Arbeiterliedarchiv Lancken im e.V. Musik von unten

Ein Mädchen für Geld

Ja, in Hamburg, da bin ich gewesen,

in Sammet und in Seide eingehüllt.

Meinen Namen, den darf ich nicht nennen,

denn ich bin ja ein Mädchen für Geld.

Meine Schwester, die tat mir einst schreiben:

Liebe Schwester, ach, kehre doch zurück.

Deine Mutter liegt sterbend im Bette;

sie beweinte ihr unglücklich Kind.

Ich tat meiner Schwester drauf schreiben:

Liebe Schester, ich kehre nicht zurück.

Meine Ehre ist längst schon verkuppelt,

in der Heimat, da find’ ich kein Glück.

Ach, Mutter, ach herzliebste Mutter,

verstoß nicht dein unglücklich Kind!

Unterm Herzen hast einst mich getragen,

für das Gute da ward ich zu blind.

Ja, in Hamburg, da bin ich gewesen,

in Sammet und Seide eingehüllt.

Meinen Namen, den darf ich nicht nennen,

denn ich bin ja ein Mädchen für Geld.

Ich will euch mein Schicksal erzählen

1. Ich will euch mein Schicksal erzählen,

wie mir’s in der Fremde erging.

Meinen Namen den darf ich nicht nennen,

Denn ich war ja ein Mädchen für’s Geld.

2. In Hamburg, da bin ich gewesen,

In Samt und in Seide gekleid’t.

Meine Ehre, die ist mir genommen,

Denn ich war ja für jeden bereit.

3. Mein Bruder, der hat mir geschrieben:

Liebe Schwester, ach kehr’ nur zurück.

Meine Mutter liegt schwerkrank darnieder

Und beweinet ihr unglücklich Kind.

4. Ach Brüder, ich kann ja nicht kommen,

Ich kehre auch nie mehr zurück.

Meine Ehre, die ist mir genommen.

In der Heimat, da hab’ ich kein glück.

5. Des Nachts, beim Mondenscheine,

In St. Pauli, da kehrten wir ein.

Da gedacht’ ich der Lieben der Heimat,

So ganz, so ganz allein.

6. Was nützet dem König die Krone,

Was nützet dem Seemann sein Grab?

Denn es gibt ja nichts Schön’res auf Erden

Als in Hamburg ein Mädchen für’s Geld.

Aus:

Reinhard Olt, Krieg und Sprache. Untersuchungen zu deutschen Soldatenliedern des Ersten Weltkriegs, Gießen 1980, Bd. 2, Nr. 184, S. 104f.

Traurige Welt

Fordre niemals mein Schicksal zu hören;

Wie traurig war damals die Welt!

Ich ließ mich als Kind schon verführen

Und wurde ein Mädchen fürs Geld.

Ach, Mädchen, hast du schon erfahren,

Wie man’s treibt in jugendlichen Jahren?

Und wie man’s treibt in dunkler Nacht?

Ein solcher Traum viel Freuden hat.

Ich träumt’, ich läg’ auf grüner Heide,

Ganz voller Unschuld, voller Freude;

Ganz voller Unschuld hingestreckt,

Mit Gras und Blumen zugedeckt.

Ein klares Bächlein hört’ ich rauschen,

Ein’ hübschen Jüngling sah ich lauschen:

Ein Jüngling, schön von Angesicht!

Ein’ solchen Traum vergeß ich nicht.

Er kniete sich wohl zu mir nieder;

Er pflückt ein Röslein, steckt es an mein Mieder.

Er küßt das Röslein, küßt auch mich:

Ich aber tat, als schlummert’ ich.

Die Unschuld hat er mir genommen;

Ein bleiches Angesicht hab’ ich bekommen;

Ein bleiches Angesicht bekam ja ich,

Da gab er mir den Jungfernstich.

Fordre niemals mein Schicksal zu hören,

Wie traurig war damals die Welt:

Ich ließ mich als Kind schon verführen

Und wurde ein Mädchen fürs Geld.

In Hamburg bin ich gewesen,

In Samt und Seide gekleid’t;

Mein Name, den durft ich nicht nennen;

Denn ich war schon ein Mädchen fürs Geld.

Aachen, „Antrhopophyteia“

Variante:

Fordre niemals mein Schicksal zu hören,

Wie traurig war damals die Welt!

Ich ließ mich als Kind schon verführen

Und wurde ein Mädchen für Geld.

In Hamburg bin ich gewesen,

In Samt und Seide gekleid’t.

Mein Name, den durft’ ich nicht nennen,

Denn ich war schon ein Mädchen fürs Geld.

Meine Schwester, die schrieb mir im Briefe:

„Ach, Schwester, ach, kehre zurück!

Deine Mutter liegt weinend zu Bette

Und bedauert ihr elendes Kind.“

„Ach, Schwester, ach lasse das Schreiben!

Ich kehre ja nie mehr zurück.

Meine Ehre, die ist mir genommen;

In der Heimat da find ich kein Glück.“

Des Morgens schon an der Türe,

Des Abends bei Mondenschein,

Da gedacht ich an meine Heimat,

An meine Heimat so ganz allein.

Nach der Heimat will ich jetzt ziehen,

Wo all meine Liebenden sind.

Meine Mutter wird mich nicht verstoßen,

Sie verstößt sonst ihr eigenes Kind.

(„Fordre niemals“ dürfte ein Druckfehler sein)

Klaus Budzinski u. Hans Reinhard Schatter, Liederliche Lieder. Erotische Volkslieder aus fünf Jahrhunderten, München 1967, S. 279f.)

Geschichte / Kommentar:

Die genaue Herkunft des, seit dem Ende des 19. Jahrhunderts beliebten aber von Liederbuchautoren meist ignorierten Liedes „Ja, in Hamburg, da bin ich gewesen“ liegt noch im dunkeln. Das erste Zeugnis stammt von 1903 aus Hans Ostwalds Rinnsteinliedern. In seinem Klagecharakter weist es Ähnlichkeiten zu einigen Soldatenlieder - insbesondere zu dem Lied „Fordere niemand mein Schicksal zu hören“, was uns die beiden Parodien, die bei Steinitz erwähnt werden und Klaus Budzinski in seinen „Liederlichen Liedern beweisen. Interessantes hat auch Reinhard Ott „in seinen Untersuchungen zu deutschen Soldatenlieder des Ersten Weltkriegs“ über das Lied zu Berichten: siehe hier

Die Melodie wurde wahrscheinlich durch den Gebrauch von Soldaten in Erinnerung an ein anderes Soldatenlied umgesungen und ist in der neuen Form in den Zwanziger Jahren vielfach belegt. Ostwalds Melodie klang folgendermaßen: [Hier]

Friedrich Krauss (1859-1938) veröffentlichte in seinem Buch „Das Geschlechtsleben des deutschen Volkes“ folgende Schilderung:

„Es war im Jahre 1900. Das heute zum größten Teil niedergelegte, sogenannte Scheunenviertel in Berlin bildete damals ein Dirnenquartier in Reinkultur, wie für die Grisetten die Höhen von Montmartre. Ich saß in einer jener Dirnenkneipen, die von den Mädchen aufgesucht wurden, wenn der Sittenschutzmann gerade seine Runde machte sowie auch, um sich für Momente auszuruhen oder etwas zu genießen. Das Lokal war überfüllt. Alle schimpften über den schlechten Verdienst. Verschiedene konnten, wie ich aus dem Gespräch, das sie laut führten entnahm, seit Tagen nicht ihre Miete zusammenbringen. Plötzlich stimmte irgendeine das eben zitierte Lied an. Es vergingen nur wenige Takte, und alle sangen mit. Keine des Singens ungewohnte Stimmen. Sie sangen mit Refrain und waren sichtlich bemüht, den Gesang möglichst in die Länge zu ziehen. Dann war alles still. Eine während des Singens gekommene alte Frau - man sah ihr die berufsmäßige Bettlerin nicht an - trat an ein Mädchen heran, fing an zu weinen und klagte der Dirne ihr Leid. Was soll ich weiter ausholen, genug: es dauerte nur wenige Minuten, und man hatte für die arme Frau ungefähr vierzig Mark gesammelt. Ich habe gestaunt. Für diese Mädchen bedeutete das ungeheuer viel. Hatten sie nicht selbst vorhin gesagt, daß sie ihre Miete nicht zahlen konnten und schließlich, es waren doch marmites pour dix et quince sous, also Mädchen, die für den gespendeten Obolus verschiedene Male ihren Körper preisgeben mußten. Daß aber an dieser außergewöhnlichen Gutmütigkeit (etwas gutmütig sind alle Dirnen von Natur) tatsächlich die Stimmung, welche bei allen durch das Lied hervorgerufen war, schuld hatte, das sollte ich etwa eine Stunde später erfahren, als ein Mädchen von der Straße hereinkam und sagte: ‘Kinder, heut’ is aber jarnischt zu wolln. Un da muß man noch so doow sind, un seine letzten paar Jroschen wechjeben, bloß weil die dumme Paula immer mit ihre Lieder kommt’. Alle schwiegen resigniert. Nur eine, abseits in der Ecke sitzende meinte: ‘Mensch, recht hast; aber watt soll’n wa machen, man is doch nu mal so’. Eine tiefer gehende Wirkung dürfte selten ein poetischeres Erzeugnis hervorrufen.“

Quelle:

Hans Ostwald, Erotische Volkslieder aus Deutschland, Berlin 1910

Hans Ostwald, Lieder aus dem Rinnstein, 3 Bde., Leipzig / Berlin 1903-1907.

Hans Ostwald, Rinnsteinsprache, Berlin 1906

Leo Schidrowitz, Das schamlose Volkslied. Eine Sammlung erotischer Volkslieder, Wien 1925, S. 131

Wolfgang Steinitz, Deutsche Volkslieder demokratischen Charakters aus sechs Jahrhunderten, Bd. 2, Berlin 1962, S. 58f.

Klaus Budzinski u. Hans Reinhard Schatter, Liederliche Lieder. Erotische Volkslieder aus fünf Jahrhunderten, München 1967, S. 279f. (Scherz Verlag)

Reinhard Olt, Krieg und Sprache. Untersuchungen zu deutschen Soldatenliedern des Ersten Weltkriegs, Gießen 1980, Bd. 2, Nr. 184, S. 104f.

Werner Hinze, Lieder der Straße. Liederbuch und Lexikon Lesebuch, Hamburg 2002